■今天，面對城市競爭群雄并起、你追我趕的新格局，我們不能迷失自我，我們需要有標桿，需要在與別的城市對標找差的基礎之上來學習別人好的經驗，但我們千萬不能夠簡單地“跟跑”，在精神上一定要有一個準確的定位。

蘇州要在新時代新征程上繼續闊步前進，不僅要繼續開拓蘇州之路，創造新的蘇州經驗，更需要重塑“蘇州精神”，強調蘇州價值的引領。

當年，蘇州在改革開放的關鍵時期走出了蘇州之路，也彰顯了“蘇州精神”。在新時代，我們還要認真總結和思考“蘇州精神”新的涵義。

新征程呼喚新時代的“蘇州精神”，而其內涵，主要體現在五大價值觀——

第一，是負重奮進、敢于爭先的自主發展精神。當年異軍突起的鄉鎮企業，大大繁榮了農村經濟，可以說中國農村改革有兩大標志，第一是安徽的小崗村，第二就是蘇州異軍突起的鄉鎮企業。今天，面對城市競爭群雄并起、你追我趕的新格局，我們不能迷失自我，我們需要有標桿，需要在與別的城市對標找差的基礎之上來學習別人好的經驗，但我們千萬不能夠簡單地“跟跑”，在精神上一定要有一個準確的定位。

第二，是開放包容、四海為家的天下情懷。蘇州一直是個開放的城市，時至今天，蘇州的開放應當有更高的要求，這涉及蘇州向世界輻射什么和怎樣輻射的問題。在開放的大格局中，蘇州要把握好國際、國內兩個市場，利用好兩種資源和兩個大局，著力思考創新開放模式。

我們能否整合政府、金融、企業、高校以及其它社會資源，建立聯合公司，共同“走出去”。比如，高校負責對于對象國家和地區的政策環境、投資風險進行評估及可行性的智庫研究，政府負責與對象國家的公共政策和安全等公共產品供給進行聯絡和談判，金融負責投資和有關的金融業務的開拓，社會組織負責企業和對方文化的溝通，實體經濟負責產業發展，如果把這樣一些問題解決好，蘇州就能夠結合“一帶一路”的倡議，創造一種“走出去”的新模式。

第三，是倡導和合、合作共享的共同體主義價值觀。蘇州是和合精神的一個重要發源地，既崇尚發展，又強調共同體主義的價值觀，這是蘇州精神當中最具有魅力的閃光點。正是在這個思想影響下，才有鄉鎮企業和蘇南模式的異軍突起，才有城鄉一體化發展模式，才有包容共同發展的廣大心胸，才有走向世界合作共贏和構建人類命運共同體的價值支撐。今天，我們要繼續發揚這一精神，滿足人民群眾對于新時代的新期盼。

第四，是追求完美的精致主義價值觀。精致的文化成了亮麗的名片，蘇州追求完美的精致主義聞名天下。今天這一文化在新時代究竟如何弘揚和發展呢?我覺得要把這個文化精神與追求高質量的經濟、建立蘇州版的現代化經濟體系結合起來，推進轉型，追求有質量、個性化的經濟，更懂得節約資源和降低成本，更懂得用文化和藝術品位增加附加值，更好地滿足人民群眾對美好生活的需要。

這樣的價值觀對政府來說也是一個促進，它會促進政府在政策制定上更精準地發力，推動創新服務大眾，城市建設更有章法，更精致地完成制度的定型化、科學化和規范化，更能夠減少系統失誤和決策失誤。秉持這一文化精神，我們的社會必將更加高效，更加文明，更加有序，知識化程度更高，法制化更有成效，科研創新、產業轉型升級更加自覺，人們對規律性的把握也就更加深刻。

第五，是求新變革、自強不息的進取精神。行進在新的歷史征程上，蘇州該如何保持和發展求新變革、自強不息的進取精神呢?人們常說虎丘在某種意義上代表蘇州，這是從文化名勝的意義上來說的，其實在更深意義上，虎丘精神就是改革創新精神。這一意義上的虎丘對于蘇州的代表性意義，不亞于寒山寺的和合精神對于蘇州的意義，這是蘇州的兩大文化勝地，一個主張變革創新，一個主張和合，兩者結合，才能使蘇州文化形象更加完美。

□本版整理　馬玉林　盧迎春　本版攝影　徐志強