蘇州古城是一座民俗風情濃郁的城市，自古民風清嘉，重節好游，在歷代文人墨客的引領下形成了發達的旅游文化，清袁景瀾曾描述說：“吳中素稱繁盛，節令時節，士大夫之賢有文者爭開園設廚，傳下逮編產豐豫之族，亦復乘時出游，山輿水舫，傾城空巷，以相率延覽湖山之勝。”清褚人獲《堅瓠集》說：“蘇人好游，袁中郎宏道詩云：蘇人三件大奇事，六月荷花廿四，中秋無月虎丘山，重陽有雨治平寺。”

蘇州古城原有八大城門，唐代《吳地記》說：“西閶、胥二門，南盤、蛇二門，東婁、匠二門，北齊、平二門”，現存盤門、胥門，修復了相門、婁門、閶門。每一個古城門都有許多歷史故事，蘇州廣為流傳的老話有“金閶門、銀胥門”“冷水盤門”，足以說明了閶胥城門下的繁華和盤門一帶的清冷，而為其“冷”才造就了盤門的蒼涼古意，保留了吳文化春秋時代的些許韻味。蛇門、齊門、葑門則淹沒在歷史的煙云里了。

蘇州古城門原就是文化遺產的一部分，利用古城門的歷史優勢和空間聚集優勢，一年四季不同季節的民俗活動周而復始，可以讓蘇州市民和旅游者趨之若鶩，同軋同樂完全可能。這期間要把蘇州的神秘古城門和街巷的故事和豐富的民俗傳說、多樣的民間美食講給每一位到蘇州的外地游客和國際旅人聽。

構建“六點片區”全域旅游，可以有更多拓展空間。“六點”即胥門、盤門、閶門、相門、平門、葑門，中心點觀前街連接六點片。如胥門有古胥門元宵燈會;閶門有農歷四月十四軋神仙民俗廟會活動，目前已擴展至石路商圈、山塘街、虎丘，且虎丘原有農歷二月十二花神廟會、中秋曲會，西園寺臘八節;

如胥門、盤門是蘇州端午民俗活動場所，盤門有伍相國祠，端午祭祀每年發生，并可沿著胥江延續至胥口的胥王廟、胥定橋;如相門有城墻博物館，以干將莫邪歷史故事構筑吳文化冶煉冷兵器時代的輝煌，和平江路小橋流水人家、拙政園、獅子林、博物館、天賜莊民國街區、東吳大學老校園形成一片;平門雖無城門，但可以依托桃花塢歷史片區為龍頭，以工藝美術類非物質文化遺產展示傳承為主，唐寅桃花庵，構成一個文化生態示范區，延續至北寺塔、西北街與相門片區接壤。

葑門則是一個市井氣息濃郁，人人都想去逛逛的地方。葑門外還有個荷花蕩，那農歷六月廿四荷花生日賞荷納涼的舊時風情或可再上演。古城門在九月九重陽節還可以進行登高佩戴茱萸活動……再則，充分利用京杭大運河蘇州段和原護城河，兩河成線將六點片區在水上進行聯通，蘇州水上賞月、觀荷、品船菜、聽評彈昆曲的民俗事項可以恢復，這樣陸上水上都可以串通起來，將來條件成熟直通太湖、石湖達到全域旅游目的。

總之，用活態的民俗文化來引領古城文旅融合，搭橋全域旅游，其傳承性、活態性、周期性、人文性、群眾性的特征，完全可以擴大手工藝與民間藝術之都、世界遺產城市和吳文化中心的品牌影響力，達到融古鑄今、充滿活力、生態宜居、特色鮮明的城市發展要求。

(作者系民俗學專家)

□沈建東