春節——作為中華民族最重要的傳統節日，既是歲月的更迭，也是文化傳承與情感凝聚的盛大儀式。在2024年12月4日，“春節——中國人慶祝傳統新年的社會實踐”被列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄，桃花塢木版年畫、朱仙鎮木版年畫雙雙包含在內，木版年畫作為中華民族春節民俗文化的重要組成部分，在世界文化交流的舞臺上互融共鑒。
展廳現場
1月25日，同沐春風共入年——乙巳年新春蘇州桃花塢開封朱仙鎮年畫聯展精彩亮相蘇州美術館。此次展覽由江蘇省文化和旅游廳指導，中國美術學院繪畫藝術學院、河南省美術館、蘇州市文化廣電和旅游局主辦，蘇州市公共文化中心（蘇州美術館）、蘇州市非物質文化遺產保護管理辦公室承辦，蘇州版畫院（蘇州桃花塢木版年畫博物館）協辦。展覽精心遴選蘇州、開封兩地的清代、民國、現代三個時期的100件年畫作品，分為五個章節，全方位呈現兩地年畫的獨特魅力。展覽持續至3月2日。
展廳現場
本次展覽是近年來蘇州市公共文化中心在繼邀請天津楊柳青年畫、山東楊家埠年畫之后，又一次極具年味的兩地年畫對比展。讓我們以年畫為媒介，開啟一場跨越地域的文化盛宴，共赴新春之約。
桃花塢年畫《立斧門神·四季興隆》清晚期
桃花塢年畫《立斧門神·招財進寶》清晚期
步入展廳，首先映入眼簾的是一對巨大的門神年畫，剎那間，濃濃的年味兒撲面而來。這一南一北的兩地年畫，各具特色，瞬間吸引了眾多觀眾的目光。市民朱先生站在年畫前，眼中滿是欣喜，不住地感慨：“這年畫，色彩多鮮亮，透著喜慶勁兒，一下子就把我帶回到小時候盼過年的時光了。”
朱仙鎮年畫《步下鞭》天福利 清晚期
朱仙鎮年畫《步下锏》天福利 清晚期
據悉，木版畫是一種古老的、獨特的民間藝術形式，是在漫長的歷史歲月中，隨著年節風俗的演變而形成的一種藝術形式。中國古代就有手繪門神像，后隨著造紙術的進步，雕版印刷技術的推廣，逐漸興盛。宋代稱“紙畫”“門神”或“碼子”，商人稱為“花貨”；明代稱“畫貼”；清代稱“畫片”“畫張”“衛畫”等，而“年畫”一詞始見于清道光二十九年李光庭所著的《鄉言解頤》一書。
朱仙鎮年畫《打虎》清晚期
朱仙鎮年畫《哪吒鬧海 》清晚期
朱仙鎮年畫《一本萬利》 清晚期
開封朱仙鎮年畫的歷史淵源最早可上溯到北宋的汴京年畫，汴京（今開封）為北宋都城，也是全國重要雕版印刷中心地之一，《東京夢華錄》記載了：“近歲節，市井皆印賣門神、鐘馗、桃板、桃符及財門鈍驢、回頭鹿馬、天行帖子......”反映了當時北宋時期木版年畫的流行盛況。
桃花塢年畫《天官賜福》清晚期
桃花塢年畫《景陽岡武松打虎》 姑蘇王榮興 清晚期
桃花塢年畫《龍鳳呈祥》清晚期
蘇州桃花塢年畫興于明代，盛于清雍正、乾隆年間。據記載，吳地自宋代起就延續著在年節張貼桃符、門畫的風俗。范成大《吳郡志》載：“除夜祭畢，則復爆竹，焚蒼術及辟瘟丹……夜分祭瘟神，易門神、桃符之屬。”明代中葉至清代康乾時期，蘇州年畫長足發展，除門神畫之外，其余一般用作祈福納祥。這一時期桃花塢木版年畫曾暢銷大江南北，遠銷日本、東南亞以及歐洲，影響了日本浮世繪并間接影響了歐洲印象派的發展。
展廳現場
展覽執行、蘇州市公共文化中心美術館管理部工作人員 牛廣余介紹，此次展覽精心遴選蘇州、開封兩地的清代、民國、現代三個時期的100件年畫作品，分為五個章節，全方位呈現兩地年畫的獨特魅力。
“門神|門畫”，作為守護家門的象征，其線條剛勁有力，色彩對比強烈，彰顯著傳統民間藝術對家庭安寧的祈愿。“富善嘉禧|吉祥納福”，以祥瑞元素和鮮艷色彩為核心，表達了人們對美好生活的向往，寄托著富貴、善良、吉祥、喜慶的美好愿景。“佛道與神仙|神祇人物與民間傳說”，展現了佛道文化與民間傳說的交融，這些年畫不僅是藝術創作，更是民間信仰的生動呈現。“戲曲與傳說|歷史典故與戲曲故事”，將歷史典故與戲曲故事生動地描繪在畫中，讓觀眾在欣賞藝術的同時，領略到傳統文化的深厚底蘊。
杜洋 桃花塢年畫《巳（四）時（柿）如意》
“新年畫”是蘇州版畫院（蘇州桃花塢木版年畫博物館）近年來在繼承傳統的基礎上，結合現代審美和時代精神創作的作品，這些作品在保留桃花塢年畫傳統技藝和文化內涵的同時，融入了新的元素和表現手法，展現出了獨特的藝術魅力。
“等閑識得春風面，萬紫千紅總是春”。蘇州桃花塢木版年畫與開封朱仙鎮木版年畫兩地年畫聯展，不僅是年畫藝術的展示，更是一次文化的溯源與傳承。
