“育人”比“育才”更根本。教育如何體現“育人”?錢穎一教授認為,關于人的教育,應該包括人文精神的教育、人格養成的教育和人生發展的教育。宜信財富傳承學院聯合劉嘉教授團隊專屬研發“青少年科學測評”,幫助家長以人為本,關注孩子特質,找到真正適合自己的成長路徑。

　　1939年,美國普林斯頓高等研究院首任院長弗來克斯納(AbrahamFlexner)在《哈潑斯雜志》(Harper’sMagazine)上發表了一篇文章,標題就是“TheUsefulness of Useless Knowledge”,即“無用知識的有用性”。

　　他寫道:雖然麥克斯韋爾在1873年發表的電磁理論完全是抽象的數學,赫茲在1887年對他做的電磁波實驗的實用價值也毫不關心,但是,這些看上去無用的研究卻為后來有用的發明奠定了基礎,沒有他們的工作根本就不可能有后來馬科尼的發明。弗來克斯納寫這篇文章是有原因的,因為普林斯頓高等研究院的使命,就是研究那些“無用”的知識。

　　在中學階段,“好學生”就是“學得好的學生”,而學得好就是學習成績好、考試成績好。中國的應試教育,使得學生磨練出一套怎樣學好的方法,可以概括為:文科靠死記硬背,理科靠大量做題。進入大學后,“好學生”就不應該是這種類型的“學得好”的學生,而應該是“好學的”學生。

　　“學好”與“好學”有很大區別,是兩種完全不同的“學”的境界:“學好”是學習中被動的接受,而“好學”則是學習中主動的探索;“學好”是今天學習的一個結果,而“好學”則是今后學習的一種習慣;“學好”只是對學習已有知識的一種度量,而“好學”則是對學習未來知識的一種態度;“學好”得到的是答案,而“好學”追求的是真理。“好學”遠比“學好”更重要。

　　中華文化的傳統、中國教育的傳統,從來都是重視“人”的傳統。“四書”中《大學》開頭便是“大學之道,在明明德,在新民,在止于至善”。這是幾乎每一個中國教育者都常引述的一句話,講的是大學的目的是育人,是人的道德,是人的善。中國文化中的做人是非宗教的,這是與世界其他文明的不同之處。

　　但是,這個重“人”的傳統后來發生了變化,使得重“才”逐漸壓倒重“人”。直接原因是,近代以來,中國經濟發展落后于西方了。落后就要挨打,因為西方有槍炮,西方有科學技術。所以我們要科學救國、技術救國、實業救國。因此,教育就轉向科學知識、技術知識,專業知識的傳授,轉向對“才”的培養。不僅在中國,在所有落后國家實現追趕的過程中,都是一樣的。

　　宜信財富傳承學院聯合清華大學講席教授、長江學者劉嘉教授團隊專屬研發,重磅推出了“青少年科學測評”。作為國內唯一,分年齡的興趣、能力、心理等科學的綜合測評,“青少年科學測評”做到了發現孩子的獨特性,尋找自己最大的亮點,施展自己最大的優勢。