袁海涌,法號(hào)墨玄子,著名書(shū)道家、書(shū)道教育家、詩(shī)人,當(dāng)代書(shū)法墨玄學(xué)派開(kāi)宗立派者,海靜閣主,號(hào)桐柏山人,現(xiàn)為中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)楹聯(lián)協(xié)會(huì)會(huì)員、漢字規(guī)范書(shū)寫(xiě)注冊(cè)高級(jí)教師、全國(guó)大書(shū)法教育名師、毛澤東主席像章館首席書(shū)法家、梁園辭賦社常務(wù)副社長(zhǎng)、蘭州新區(qū)書(shū)法家協(xié)會(huì)常務(wù)副主席。

　　人物生平:

　　袁海涌,1963年2月26日生于淮河之源桐柏。出身于中醫(yī)世家,性耿介、情執(zhí)著、志專(zhuān)一,工詩(shī)文、擅書(shū)法、能篆刻。他自幼受家庭文化的熏陶,癡迷于詩(shī)書(shū)畫(huà);1982年入伍后,在解放軍某部隊(duì)從事新聞采寫(xiě)和文藝創(chuàng)作,同時(shí)受著名詩(shī)人黃清江先生啟蒙開(kāi)始發(fā)表詩(shī)歌作品;1986年復(fù)員后,從事廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì),情注于榜書(shū)創(chuàng)作,師從于著名書(shū)法家陳天然、劉子善老師。1990年開(kāi)始從事書(shū)道藝術(shù)研究、創(chuàng)作實(shí)踐。他鉆研書(shū)理,博采眾家之長(zhǎng),臨摹古今書(shū)法名作之神韻,筆耕不輟。他師法毛澤東,從毛澤東書(shū)法中吸取一種民族精神,把毛澤東豪放、大氣、浪漫的書(shū)法特點(diǎn),融會(huì)古今碑貼筆墨技法,形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

　　2000年拜泰山為師,遁入玄門(mén)。2018年開(kāi)始創(chuàng)立具有師承性的書(shū)學(xué)派別——當(dāng)代書(shū)法墨玄學(xué)派(墨玄門(mén)),成為開(kāi)宗立派者。

　　藝術(shù)風(fēng)格:

　　袁海涌,詩(shī)書(shū)皆工,性格孤傲,鄙視權(quán)貴,抨擊邪惡,尊重歷史,道法自然。其詩(shī)書(shū)作品多同情人民疾苦、歌頌我黨英明、諷刺為富不仁、輕視功名利祿、描寫(xiě)祖國(guó)山水勝景、田園風(fēng)情、隱逸生活之作。

　　袁海涌,是一位把道家哲學(xué)應(yīng)用于書(shū)法美學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐并卓有成效的書(shū)道家。他真草隸篆各體皆備,尤擅長(zhǎng)于篆籀筆法,用草書(shū)筆意入寫(xiě)篆、隸、楷諸體,形成具有當(dāng)代草篆、草隸、草楷意味的“墨玄體”藝術(shù)風(fēng)貌。其筆墨充滿(mǎn)詩(shī)性,詩(shī)情傾注筆端,常將具象的點(diǎn)線(xiàn)、字體、筆法、墨法、章法等,詩(shī)化為抽象的筋、骨、血、肉、氣、意、神、韻諸多意象之美,進(jìn)而升華至情感之審美涵義。其書(shū)道作品的主要藝術(shù)特征,體現(xiàn)在“漸變”的藝術(shù)表現(xiàn)和陰陽(yáng)哲學(xué)在筆墨中的運(yùn)用,堅(jiān)守陰陽(yáng)“和合為美”的藝術(shù)原則。

　　其書(shū)道的主要藝術(shù)特征,體現(xiàn)在“漸變”的藝術(shù)表現(xiàn)和陰陽(yáng)哲學(xué)在筆墨中的運(yùn)用,堅(jiān)守陰陽(yáng)和合為美的藝術(shù)準(zhǔn)則。點(diǎn)畫(huà)上,由小到大、由輕到重、由收到放;墨法上,由濃到淡、由干到濕、由枯到澀;結(jié)體上,錯(cuò)落有致,顧盼生姿、大收大放;章法上由開(kāi)到合、由聚到散,疏密有致。字法、筆法、墨法、章法、文法、心法等各種技法匯聚毫端,干濕濃淡、大小快慢、疾遲枯澀等陰陽(yáng)關(guān)系隨機(jī)生發(fā),跌宕起伏,自然而然,一派天機(jī),險(xiǎn)絕之勢(shì)與豪放之氣在其作品中發(fā)揮得淋漓盡致。

　　他以墨玄書(shū)學(xué)著稱(chēng),書(shū)道行世,道濟(jì)天下,于當(dāng)今書(shū)壇卓然獨(dú)立!其創(chuàng)作結(jié)體欹側(cè)、險(xiǎn)絕造勢(shì)、用鋒多變、潑墨酣暢。其作品厚重大氣、寬博雄渾,灑脫豪放,逸氣縱橫,以勢(shì)取勝,具有很強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力和藝術(shù)感染力!

　　藝術(shù)成就:

　　袁海涌,是“毛澤東書(shū)風(fēng)”理論的創(chuàng)立者,著有20萬(wàn)字的《毛澤東書(shū)風(fēng)》 理論專(zhuān)著,他認(rèn)為毛澤東是中國(guó)乃至世界上最大的書(shū)道家。《毛澤東書(shū)風(fēng)》理論專(zhuān)著,通過(guò)對(duì)毛澤東書(shū)風(fēng)的探源,論述毛澤東書(shū)風(fēng)的行成、發(fā)展、歷史地位和社會(huì)價(jià)值,以及如何踐行毛澤東書(shū)風(fēng)。在上世紀(jì)中國(guó)人民為翻身求解放的百年中,書(shū)法投入社會(huì)實(shí)踐而取得輝煌成就的就是毛澤東書(shū)風(fēng)。毛澤東書(shū)風(fēng)是中國(guó)革命的產(chǎn)物,是伴隨著中國(guó)革命的發(fā)展進(jìn)程而演變,是毛澤東思想的重要組成部分。如果沒(méi)有波瀾壯闊的中國(guó)革命,就不會(huì)產(chǎn)生毛澤東書(shū)風(fēng)。毛澤東不為書(shū)法所追求,卻為書(shū)法而成就,毛澤東的書(shū)法成就了中國(guó)革命,這種書(shū)法行為是當(dāng)代書(shū)法人值得學(xué)習(xí)的典范。毛澤東是文化自信,相信文化的力量可以戰(zhàn)勝一切;毛澤東是無(wú)為而治,辯證的處理了槍桿子與筆桿子的作用和關(guān)系。袁海涌提出的“毛澤東書(shū)風(fēng)”理論,既不是指“毛體書(shū)法”, 也不是指毛澤東書(shū)法風(fēng)格,而是高于風(fēng)格的一種精神和思想,這種精神就是“為人民服務(wù) ”。

　　藝術(shù)追求:

　　袁海涌踐行毛澤東書(shū)風(fēng),熱衷于毛澤東思想及毛澤東詩(shī)詞書(shū)法的研習(xí),從毛澤東書(shū)法中吸取一種民族精神,把毛澤東豪放、大氣、浪漫的書(shū)法特點(diǎn),融會(huì)古今碑貼筆墨技法,形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。他把傳統(tǒng)的書(shū)法創(chuàng)作主題拓展到紅色文化,他以毛澤東詩(shī)詞、語(yǔ)錄以及歌頌毛澤東及老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的經(jīng)典文詞作為書(shū)寫(xiě)內(nèi)容。用他自己獨(dú)特的線(xiàn)條語(yǔ)言去表達(dá)對(duì)毛澤東思想的理解,他的書(shū)法作品書(shū)寫(xiě)著黨的光輝歷史,字里行間表達(dá)著對(duì)毛主席及老一輩革命家的無(wú)限崇敬與自豪。特別是他的榜書(shū)《東方紅》表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民軍隊(duì)的無(wú)限熱愛(ài),對(duì)共產(chǎn)黨的感恩,對(duì)毛澤東主席的緬懷。他舉辦袁海涌“東方紅”主題書(shū)法全國(guó)巡回展,用他自己的書(shū)法語(yǔ)言踐行著毛澤東書(shū)風(fēng),傳播民族文化,弘揚(yáng)毛澤東思想!

　　在毛澤東誕辰120周年之際,袁海涌先生的榜書(shū)《東方紅》八條屏?xí)ㄗ髌繁幻飨o(jì)念堂永久性收藏,成為共和國(guó)紅色典藏!毛主席紀(jì)念堂管理局專(zhuān)門(mén)為此舉辦了隆重的專(zhuān)場(chǎng)收藏儀式,并向書(shū)法家袁海涌先生頒發(fā)了收藏證書(shū)。

　　袁海涌先生把軍人的豪邁融入書(shū)理之中,用金戈鐵馬的情懷去詮釋自己對(duì)綠色軍營(yíng)特有的情感,他的作品始終保持著軍人的氣質(zhì),氣勢(shì)磅礴,厚重大氣。尤其是他的榜書(shū)《東方紅》博得共和國(guó)將軍們的青睞。在共和國(guó)60華誕期間,袁海涌創(chuàng)作了《東方紅》,向祖國(guó)敬以崇高的禮贊,百名將軍同時(shí)收藏了他的《東方紅》,在此引領(lǐng)下,社會(huì)上迅速掀起一股收藏《東方紅》的熱潮。到目前為止已有數(shù)千位共和國(guó)將軍收藏了這幅作品。其中包括羅應(yīng)懷、曾思玉、王直、佩周玉、陸敬軒等一批開(kāi)國(guó)老將軍,還有萬(wàn)海峰、張文臺(tái)、常萬(wàn)全、王洪堯等共和國(guó)上將,軍委副主席張萬(wàn)年對(duì)袁海涌的《東方紅》等書(shū)法給予高度贊揚(yáng)!

　　袁海涌的榜書(shū)《東方紅》滿(mǎn)足了人民大眾思想和審美上的需求。共和國(guó)將軍們收藏書(shū)法家袁海涌的《東方紅》,不僅是對(duì)一個(gè)紅色書(shū)法家的愛(ài)護(hù),也是對(duì)自己曾經(jīng)走過(guò)的戎馬生生涯的眷戀,充分表達(dá)他們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨、對(duì)偉大的祖國(guó)、對(duì)人民軍隊(duì)的無(wú)限熱愛(ài)和深厚感情,也反映出他們特有的思想境界、道德情操和生活情趣,閃爍著這個(gè)特殊群體獨(dú)有的藝術(shù)視角和人格魅力。共和國(guó)將軍鐘愛(ài)收藏袁海涌的榜書(shū)《東方紅》,正是源于對(duì)逝去的戎馬生涯的無(wú)限眷戀。對(duì)于他們而言,財(cái)富或許已經(jīng)是次要,作品背后的歷史記憶和人生信仰更為珍貴——《東方紅》帶給將軍們的不僅僅是回憶,還承載著他們對(duì)那個(gè)時(shí)代的情感和思索。

　　藝術(shù)實(shí)踐:

　　書(shū)以載道,藝可報(bào)國(guó)。袁海涌把“藝術(shù)報(bào)國(guó)”作為人生追求!袁海涌生于桐柏、長(zhǎng)于桐柏,他思鄉(xiāng)愛(ài)鄉(xiāng)戀鄉(xiāng)念鄉(xiāng)情重,自號(hào)桐柏山人。 桐柏山人,不僅是袁海涌先生的字號(hào),也是桐柏人民共同的名字,更是熱愛(ài)桐柏山水、關(guān)心支持桐柏老區(qū)建設(shè)發(fā)展的愛(ài)心人士的共同的名字!桐柏山人,是一種民族精神和文化力量!他將書(shū)道藝術(shù)投向社會(huì)實(shí)踐,注入種子基金發(fā)起創(chuàng)立了“桐柏山人愛(ài)心基金”,專(zhuān)門(mén)用于家鄉(xiāng)桐柏革命老區(qū)教育培訓(xùn)、人文建設(shè)、生態(tài)環(huán)保、醫(yī)療養(yǎng)老、孤殘兒童貧困學(xué)生救助、文化遺產(chǎn)保護(hù)等公益事業(yè)。該基金隸屬于河南省慈善總會(huì)。 桐柏山人愛(ài)心基金,以袁海涌的書(shū)道藝術(shù)為紐帶,桐柏山人為精神,感召和聯(lián)絡(luò)社會(huì)各界愛(ài)心人士共同參與,多年來(lái)對(duì)家鄉(xiāng)桐柏老區(qū)的孤殘兒童貧困學(xué)生進(jìn)行救助,形成了愛(ài)的力量!袁海涌曾向家鄉(xiāng)捐贈(zèng)100多萬(wàn)元的圖書(shū)創(chuàng)建“桐柏山人圖書(shū)館”。

　　他堅(jiān)持道法自然,多年來(lái)壯游祖國(guó)名山大川,以天地為書(shū)齋,把傳統(tǒng)的書(shū)屋搬進(jìn)大自然,取書(shū)法博大精深的文化內(nèi)涵,城市、城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村、田野、軍營(yíng)、學(xué)校,無(wú)處不是他的創(chuàng)作基地。他主張藝術(shù)源于生活,為生活服務(wù),為大眾服務(wù),給社會(huì)、給人民創(chuàng)作了大批喜聞樂(lè)見(jiàn)、雅俗共賞的書(shū)法作品,袁海涌書(shū)法藝術(shù)走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)!

　　藝術(shù)業(yè)績(jī):

　　他的代表作《東方紅》成為共和國(guó)紅色典藏,曾被毛主席紀(jì)念堂永久收藏。《袁海涌“東方紅”主題書(shū)法邀請(qǐng)展》由中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)、中國(guó)書(shū)畫(huà)家聯(lián)誼會(huì)主辦,曾于2010年、2013年分別在河南博物院、安徽省博物館成功舉辦;2008年他成功舉辦《袁海涌奧運(yùn)書(shū)法巡回展》。

　　2010年2月在四川舉辦《感恩·奮進(jìn)—袁海涌書(shū)法作品邀請(qǐng)展》。

　　2014年在合肥成功舉辦《綠色的呼喚—袁海涌韓春見(jiàn)詩(shī)書(shū)合璧展》;曾發(fā)起、策劃、組織并領(lǐng)銜主創(chuàng)以“百花齊放•百家齊鳴”為主題的詩(shī)書(shū)畫(huà)印四絕合璧大型筆會(huì)活動(dòng)。

　　袁海涌.墨玄子作品“厚德載物”入刻五岳之首——泰山碧霞祠;榜書(shū)力作《黃天厚土》巨型匾額懸掛于中岳廟峻極殿中央,與歷代帝王御筆和歐陽(yáng)中石等當(dāng)代書(shū)法大家墨跡相映成趣;作品“大象無(wú)形”入刻黃河藝術(shù)碑林;作品“龍馬精神”入刻炎黃二帝博物館;作品“捷”字入刻七戰(zhàn)七捷紀(jì)念館;多幅作品入刻名山大川。作品出展美國(guó)、日本、意大利、泰國(guó)、越南諸國(guó);作品《陰陽(yáng)二氣》入編《新中國(guó)美術(shù)圖鑒》;他的藝術(shù)傳略入編《中華人民共和國(guó)年鑒》(2014年卷)、作品入編《中國(guó)書(shū)畫(huà)藏典》、《中國(guó)書(shū)法大師》、《中國(guó)當(dāng)代書(shū)法墨緣大典》、《中國(guó)書(shū)法家作品選集》等多部典籍。

　　作品收藏于人民大會(huì)堂、毛主席紀(jì)念堂、中國(guó)歷史博物館、周恩來(lái)紀(jì)念館、王義之故居、河南博物院、安陽(yáng)博物館、曹禺紀(jì)念館等多家美術(shù)館、紀(jì)念館;江澤民、胡錦濤、汪東興、張萬(wàn)年、朱镕基等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)其作品均有收藏;新華社發(fā)新聞通稿,中央電視臺(tái)、中國(guó)書(shū)畫(huà)報(bào)、美術(shù)報(bào)等多家媒體進(jìn)行過(guò)專(zhuān)題報(bào)道。“袁海涌書(shū)法藝術(shù)”大型系列視頻專(zhuān)題片《大象無(wú)形》、《翰墨真情》、《道法自然》發(fā)行全國(guó)。曾為中央電視臺(tái)《山里紅》、《地火》、《根在這里》等多部電視劇電影題寫(xiě)片名。著有《袁海涌墨跡選》、《東方紅主題書(shū)法藝術(shù)》、《毛澤東書(shū)風(fēng)》、《書(shū)道與哲學(xué)》《書(shū)道秘籍》《書(shū)道陰陽(yáng)論》《毛澤東詩(shī)抄》等。

　　藝術(shù)履歷:

　　袁海涌自幼研習(xí)書(shū)法,臨習(xí)碑帖,顏楷入學(xué),旁涉魏碑、漢隸諸帖,中學(xué)時(shí)期練就一手好字。

　　1982年應(yīng)征入伍,在陸軍第28軍82師偵察連服役,并抽調(diào)直工科從事新聞報(bào)道、文學(xué)創(chuàng)作,諸多詩(shī)文發(fā)表于《解放軍報(bào)》《戰(zhàn)友報(bào)》等,榮立三等功。

　　1986年復(fù)員后,一直從事書(shū)道藝術(shù)研究、創(chuàng)作實(shí)踐。

　　2003年加入安徽省書(shū)法家協(xié)會(huì)。

　　2004年加入中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)。

　　2005年作品“厚德載物”入刻五岳之首——泰山碧霞祠。

　　2008年被中國(guó)社會(huì)工作協(xié)會(huì)、中國(guó)書(shū)畫(huà)家聯(lián)誼會(huì)授予“愛(ài)心大使”稱(chēng)號(hào)。

　　2010年加入北京書(shū)法家協(xié)會(huì)。

　　2010年12月26日,由毛澤東思想研究會(huì)、中國(guó)書(shū)畫(huà)家聯(lián)誼會(huì)、中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)主辦的《紀(jì)念毛澤東誕辰117周年——袁海涌“東方紅”主題書(shū)法邀請(qǐng)展》,在鄭州河南省博物院成功舉辦。毛澤東女兒李婿王景清、毛澤東身邊工作人員吳連登、共和國(guó)將軍景學(xué)勤中將等出席了活動(dòng)。

　　2011年設(shè)立“桐柏山人愛(ài)心基金”,用于家鄉(xiāng)桐柏老區(qū)孤殘兒童及貧困學(xué)生救助。

　　2012年4月27日向家鄉(xiāng)捐贈(zèng)100多萬(wàn)元的圖書(shū)創(chuàng)建“桐柏山人圖書(shū)館”。

　　2012年為30集電視連續(xù)劇《山里紅》題寫(xiě)片名。該《山里紅》由雷獻(xiàn)禾執(zhí)導(dǎo),顏丹晨、潘粵明、于震等主演的鄉(xiāng)村及抗戰(zhàn)題材的電視劇。

　　2013年12月26日,在安徽省博物館,成功舉辦《紀(jì)念毛澤東誕辰120周年——袁海涌"東方紅"主題書(shū)法邀請(qǐng)展》,并發(fā)起、策劃、組織并領(lǐng)銜主創(chuàng)以“百花齊放•百家齊鳴”為主題的詩(shī)書(shū)畫(huà)印四絕合璧大型筆會(huì)活動(dòng);主辦單位:中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)、中國(guó)書(shū)畫(huà)家聯(lián)誼會(huì)、安徽省書(shū)法家協(xié)會(huì)。全國(guó)人大常委、原毛主席紀(jì)念堂管理局局長(zhǎng)徐靜女士、原安徽省軍區(qū)副司令員沈善文等共和國(guó)將軍、著名書(shū)法家張良勛、安徽省書(shū)法家協(xié)會(huì)主席李世杰出席開(kāi)幕式,安徽省書(shū)法家協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)史培剛代表主辦方致詞。

　　2013年11月26日,書(shū)法作品《東方紅》8條屏被毛主席紀(jì)念堂永久性收藏、

　　2013年,袁海涌獨(dú)字書(shū)法被國(guó)家郵政總局作為個(gè)性化郵票出版發(fā)行。

　　2014年7月加入中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)。

　　2014年 他發(fā)明的“書(shū)道先鋒”新型毛筆,獲國(guó)家發(fā)明專(zhuān)利,被譽(yù)為“傳統(tǒng)毛筆功能上的一次突破性的革新”!

　　2014年他的藝術(shù)傳略入編《中華人民共和國(guó)年鑒》(2014年卷)。

　　2014年作品《長(zhǎng)城內(nèi)外是故鄉(xiāng)》入刻八達(dá)嶺“新長(zhǎng)城”景區(qū)。

　　2014年榜書(shū)力作《黃天厚土》巨型匾額懸掛于中岳廟峻極殿中央,與歷代御書(shū)和著名書(shū)法家歐陽(yáng)中石等名家墨跡相映成趣。

　　2014年10月27日成功舉辦 《綠色的呼喚-----袁海涌韓春見(jiàn)詩(shī)書(shū)合璧展》。

　　2014年《 袁海涌墨跡選 》由天津人民美術(shù)出版社出版發(fā)行。

　　2014年《東方紅主題書(shū)法藝術(shù)》由北京工藝美術(shù)出版社出版發(fā)行。

　　2015年2月加入中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)。

　　2015年8月16日在(國(guó)家級(jí)新區(qū))蘭州新區(qū)書(shū)法家協(xié)會(huì)第一屆理事會(huì)上被推選為蘭州新區(qū)書(shū)法家協(xié)常務(wù)副主席。

　　2015年中國(guó)書(shū)畫(huà)家聯(lián)誼合、中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)與新疆自治區(qū)文化廳主辦開(kāi)展大美新疆-----袁海涌書(shū)道藝術(shù)援疆活動(dòng)。

　　2015年獲中華人民共和國(guó)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)資稱(chēng)作品潤(rùn)格認(rèn)證,書(shū)法作品國(guó)際市場(chǎng)60000/平方尺、國(guó)內(nèi)市場(chǎng)50000/平方尺。

　　2016年6月書(shū)法作品《讀無(wú)字句,拜肝膽碑》被周恩來(lái)紀(jì)念館永久性收藏。

　　2016年書(shū)法作品被國(guó)家郵政總局出版建黨95周年個(gè)性化郵票。

　　2016年為中央電視臺(tái)38集電視連續(xù)劇《地火》題寫(xiě)片名。

　　2016年發(fā)起并組織開(kāi)展"桐柏山人春苗行動(dòng)-----桐柏老區(qū)孤殘兒童貧困學(xué)生救助活動(dòng)",同時(shí)開(kāi)辟"桐柏山人春苗行動(dòng)------袁海涌書(shū)道大講堂‘’,在家鄉(xiāng)桐柏老區(qū)普及書(shū)道教育。

　　2017年為中央電視臺(tái)大型紀(jì)錄片90集《根在這里》題寫(xiě)片名。

　　2018年作品《陰陽(yáng)二氣》入編《新中國(guó)美術(shù)圖鑒》。

　　2018年5月為中國(guó)杰出的現(xiàn)代話(huà)劇劇作家曹禺題字《小石大雅 文章天下》,收藏于潛江“曹禺紀(jì)念館”。

　　2018年7月為洛陽(yáng)博物館“殷墟婦好文物安陽(yáng)故里展“題字《鳳歸》,并被洛陽(yáng)博物館永久性收藏。

　　2018年加入中國(guó)硬筆書(shū)法協(xié)會(huì)。并通過(guò)“全國(guó)規(guī)范字書(shū)寫(xiě)注冊(cè)高級(jí)教師“、“中國(guó)書(shū)法教育高級(jí)講”、“全國(guó)大書(shū)法教育名師“認(rèn)證。

　　2018年開(kāi)始創(chuàng)立具有傳承性的當(dāng)代書(shū)學(xué)派別——當(dāng)代書(shū)法墨玄學(xué)派(墨玄門(mén))。

　　2019年開(kāi)始,為推動(dòng)全國(guó)大書(shū)法教育普及,當(dāng)代書(shū)法墨玄學(xué)派《書(shū)道與音》《書(shū)道與哲學(xué)》《書(shū)道與兵法》《書(shū)道秘籍》《書(shū)道養(yǎng)生》等系列課程全國(guó)開(kāi)講,以“書(shū)含陰陽(yáng),筆墨載道;以道取法,法以道用;書(shū)以載道,藝可報(bào)國(guó)”為墨玄書(shū)學(xué)理念,揭示書(shū)法真諦,傳播書(shū)學(xué)正能量。

　　2021年提出“羲之道”理論學(xué)說(shuō)。羲之道,指羲之道脈。袁海涌首先揭秘了王羲之筆法真諦。認(rèn)為書(shū)道,才是王羲之的藝術(shù)靈魂,陰陽(yáng)之道才是王羲之法脈之精隨。在“義之道脈”的傳承上,鄙視“書(shū)法”語(yǔ)境下的教條、愚昧和低俗,摒棄書(shū)學(xué)中背道和缺德行為,堅(jiān)信“書(shū)法病痛,唯道可醫(yī)”,首次提出“羲之道”之文化課題,打通書(shū)與道的任督二脈,傳承二王正統(tǒng)道脈。

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