關于文罵

一提到罵，人們就覺得那是不文明的。其實并不是這樣，罵也是一種文化。 罵人可以分許多種，文人罵人叫“文罵”，粗人罵人叫“武罵”。“文罵”實際就是諷刺，是一種機智的、刻毒的、含蓄的、善意的、講理的、有力度的罵;而“武罵”則是一種笨拙的、淺薄的、愚莽的、惡意的、無理的、沒有力度的罵。“文罵”用的是思想和智慧;“武罵”用的是氣力和聲帶。“文罵”攻的是對方的精神，“武罵”攻的是對方的生理……。

要論“文罵”，二十世紀的二三十年代才是“文罵的時代”，不光是“嬉笑怒罵皆文章”的文豪魯迅，就連溫文而雅的大學者梁實秋、帶著湘俗湘風進入文壇的沈從文也都寫過不少的“罵文”，還開創了一個特別的文學體裁，叫“雜文”。后來步他們后塵的也不少，比較出名的是柏楊和李敖，但比起前輩來畢竟還是遜色。

三國時，諸葛亮在兩軍陣前遇見王朗，只需一句“皓首匹夫，蒼髯老賊”，王老將軍就大叫一聲，活活撞死在馬下，這真是亙古的大罵!但這大罵也只能從一代軍師諸葛亮嘴里罵出來才有氣勢，若從張飛嘴里罵出來，頂多是嚇人一跳，但肯定是氣不死人的。

罵人最有力的方法是將對方看透骨髓，刺其痛處。只有“文罵”才能達到這樣的功效。“武罵”只是泛泛而罵，只是宣泄自己身體里的狂躁，傾吐自己腸胃里的污穢，并不能中人要害。除非對方是個愛生氣的粗人，就像王朗將軍一樣，被諸葛亮一罵就給罵死了。

罵人不成反被人罵的事情很多，要罵反罵了自己的也不能說少。當父母的罵自己的孩子“畜生””兔崽子”就是個例子。

中國的“文罵”沒人能勝過魯迅，在他的文章中指名道姓“罵”過的人，有百人以上，其中許多是名人，或后來的名人。“喪家的資本家的乏走狗”已經成了一句文學典藏的“名罵”了。“嗡嗡地鬧了半天，停下來舔一點油汗，還要拉上一點蠅屎的蒼蠅”，這樣精彩的罵例，恐怕文學史上是寥寥無幾的。

魯迅“罵”人是有著鮮明的態度和鋒利的思想的，他的罵說明了魯迅的是非心不泯，愛恨分明，不但不俗，而且還十分可愛。魯迅自己說過：“我想，罵人是中國極其普通的事，可惜大家只知道罵，而沒有知道何以該罵，誰該罵，所以不行。現在我須得指出其可罵之道，而又繼之以罵。”可見，魯迅罵人就是講理，他挖掘出了罵人的文化意義。

要論“武罵”就太多了。醉漢罵座，潑婦罵街，每天的日常生活中都比比皆是。北京人罵急了抄板磚，上海人罵急了點鼻子，“武罵”很容易生出許多罵人之外的事來。

“文罵”多是以筆墨為中介的;而“武罵”多是眼對眼、面對面、唾沫飛濺的。當然，現在的科學技術發達了，在電話里“罵娘”的例子也是有的，只不過是將唾沫吐在自己的話筒上罷了。