作為首屆中國蘇州江南文化藝術(shù)·國際旅游節(jié)“雅韻江南”系列活動(dòng)之江南特色名團(tuán)名家名劇展演之一，錫劇《沙家浜》劇組中的名角走進(jìn)故事的發(fā)生地——常熟市沙家浜鎮(zhèn)，與戲迷面對(duì)面進(jìn)行交流，有戲迷表示，感謝組委會(huì)讓他們有機(jī)會(huì)和名家面對(duì)面交流。這話當(dāng)然是真誠語;但同時(shí)，作為演藝界名家，也應(yīng)該同樣發(fā)出由衷的感嘆，那就是有機(jī)會(huì)加盟到《沙家浜》這一當(dāng)代經(jīng)典名劇當(dāng)中;同時(shí)，還有機(jī)會(huì)訪問劇中故事的發(fā)生地，增進(jìn)理解和情感，像外甥朝拜外婆家那樣感激和虔誠。

《沙家浜》是當(dāng)代戲曲的巔峰巨作之一，造就了江南紅色旅游文化耀眼的亮點(diǎn)。這個(gè)題材的歷史背景，是在偉大的抗戰(zhàn)洪流中，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新四軍和江南人民締結(jié)魚水深情，挫敗日偽勾結(jié)，取得以少勝多、以弱勝強(qiáng)的大捷，從而昭示中國人民正義戰(zhàn)爭必勝的宏大命題。劇中人物鮮活，新四軍英勇傷病員郭建光，愛護(hù)新四軍的江南百姓沙奶奶，更有機(jī)智勇敢的明里是春來茶館老板娘、暗里是我黨地下黨員的阿慶嫂，使得戲中故事明線暗線交織，扣人心弦。而且，劇中物產(chǎn)元素也充滿著濃郁的江南文化色彩，傷病員“一日三餐有魚蝦”，連野生“雞頭米”都發(fā)揮出了意想不到的作用，助力當(dāng)時(shí)蘆葦蕩中堅(jiān)守的傷病員恢復(fù)，最終，等待到有利戰(zhàn)機(jī)，新四軍出其不意地星夜奔襲，里應(yīng)外合，取得了輝煌的勝利，振奮鼓舞軍心民心。

《沙家浜》由藝術(shù)品帶來紅色旅游資源，也給當(dāng)代旅游業(yè)以有益的啟示。我們知道，《沙家浜》的前身是滬劇《蘆蕩火種》，18個(gè)傷病員如同蘆葦蕩中的“泰山18棵青松”。蘆葦蕩中的“星星之火”火種不滅，勝利就永遠(yuǎn)存在希望。這個(gè)戲的中心情節(jié)，也與如何保護(hù)火種、助燃火種有直接關(guān)系。終于，這個(gè)戲大獲成功，并帶給沙家浜豐沛的旅游資源。在許多看過這個(gè)戲的觀眾心目中，沙家浜就是“烽火江南”，就是“軍民魚水情江南”，就是“春來茶館江南”，來沙家浜看看，可以激發(fā)豐富的藝術(shù)體驗(yàn)和生命追撫。沙家浜打造出了“星火燎原”的江南紅色旅游文化。

《沙家浜》的成功，生動(dòng)詮釋了藝術(shù)如何方能成經(jīng)典的道理。最先為滬劇劇目，因?yàn)楸咀雍茫?964年北京京劇團(tuán)傾力演出的現(xiàn)代戲《蘆蕩火種》，使之成了最紅的劇目之一，連毛主席應(yīng)邀觀戲后都忍不住建議改劇名為《沙家浜》。再加上劇作家汪曾祺等的加盟提煉，誕生了“壘起七星灶，銅壺煮三江，擺開八仙桌，招待十六方”的經(jīng)典唱詞，半個(gè)多世紀(jì)過去了，至今常唱不衰。藝術(shù)的生命來自于藝術(shù)家的真誠，天才同樣需要合作和汗水。

一出經(jīng)典戲，仿佛參天樹，一代代演員則如樹上的鳥兒。名演員是緣戲唱紅了自己，不可忘了自己是誰，不可忘了大樹的誕生地和這里的父老鄉(xiāng)親。沙家浜的故事，可以常講常新，味道鮮美而雋永。(蘇報(bào)融媒評(píng)論員 劉放)