文化是民族的血脈,是人民的精神家園。

黨的十八大以來,弘揚中華民族優秀傳統文化作出了一系列重要指示,強調加強國民文化認同,提升文明修養的重要性。

古人常以書明志,“書,如也,如其學,如其才,如其志,總之曰如其人而已。”今人曰字如其人,都是同樣的道理。

詩書畫是文化符號,更是文明得以傳承的載體,常常被看作中華民族傳統文化的象征。

在文化繁盛、人才輩出的唐朝,除了詩仙李白,詩圣杜甫,“韓柳”組合柳宗元、韓愈外,還孕育了顏真卿、歐陽詢、褚遂良、柳公權等家喻戶曉的書法大家,以及張旭、懷素等狂草書法名家。

很多書法愛好者都是“柳(柳公權)體”和“顏(顏真卿)體”的粉絲和臨摹愛好者。

顏真卿是楷書大家,也是行書高手,他的《祭侄文稿》被稱為“天下第二行書”,但是,很少有人知道懷素“天下第一草書”《自敘帖》產生前和顏真卿之間發生的故事。

顏真卿是“草圣”張旭的嫡傳弟子,張旭是懷素的偶像,三人之間還有一段因書結緣的故事。

懷素自幼愛好習字,他萬分推崇張旭,遺憾的是,二人一生都沒有交集,只給后人世留下了“顛張(張旭)醉素(懷素)”的稱謂。

懷素和顏真卿則有多次交集,有明確記載的首推“洛下論書”。

772年歲末,懷素和顏真卿在洛陽偶遇,遂向其請教筆法。在“洛下”,顏真卿將老師張旭傳授的“十二筆意”的書法技巧又傳給了懷素,留下書壇佳話。而且,此次論書二人各有一副作品存世。顏真卿創作了《懷素上人草書歌序》,懷素留下了《藏真帖》。

《藏真帖》中記述了懷素北上向名家求教,特別是向顏真卿學習書法的經歷。“洛下論書”也是懷素技法提升、書風變化的重要節點。

懷素《藏真帖》 中共永州市冷水灘區委員會宣傳部供圖

古人留下的優秀傳統文化成為今人學習的瑰寶。

盛唐以來,懷素書蕉、漆板磨穿、筆冢等少年勵志學習書法的形象,是歷朝歷代青少年學習的典范。懷素勤奮習字及其在中國文學藝術史上的影響力等事跡,如今也載入了初中歷史教材,供青少年學習。

湖南省永州市與不少名人有淵源,也是黃蓋、周敦頤、李達、懷素、陶鑄等歷史文化名人的故鄉。“唐宋八大家”之一的柳宗元被被貶至湖南永州時,還留下了對文學史影響重大的《永州八記》。

永州自古雅稱“瀟湘”,民間稱之為“懷素故里,文秀瀟湘”。這里風光旖旎,人文鼎盛。其冷水灘區蔡市鎮是瀟湘古鎮所在地,也是“少年草圣懷素”發跡處,那里既有“詩仙遇上草圣”李白為懷素吟歌的美談;又存陸游“揮毫當得江山助,不到瀟湘豈有詩”的佳話。

近千年來,永州書法藝術氛圍濃厚。

李白贊嘆“少年上人號懷素,草書天下稱獨步”。其自由率真的狂草,堪稱中國草書史上的一座巔峰。

為了弘揚優秀傳統文化藝術,更好地傳承先賢“勤奮創新”“自由率真”的人文精神,進一步推進藝術教育發展,踐行社會主義核心價值觀。永州市冷水灘區委、政府決定,擬將懷素發跡處蔡市鎮打造成——懷素動漫藝術小鎮,特與未來網、中國動畫學術聯盟聯合舉辦“少年草圣懷素”全國動漫形象設計征集活動,面向全國在校大中小學生及年滿18歲以上的中國公民征集設計作品。