本報(bào)記者　張丫　攝影　杭興微

從昔日的一墻之隔、各自為政，到今天的跨界攜手、完整展示，分屬園林和文化兩個(gè)系統(tǒng)的獅子林與蘇州民俗博物館聯(lián)合開放，自2017年7月1日起，至今已7個(gè)月。聯(lián)合開放效果如何，究竟給游客、給景區(qū)帶來了什么?記者昨天就此展開了調(diào)查。

獅子林游客“一步”進(jìn)入民俗博物館

從獅子林到民俗博物館，從園林路上走過去，大約需要幾分鐘，但從獅子林里面走，只要一步!跨過獅子林祠堂第一進(jìn)與第二進(jìn)之間的門檻，民俗博物館就呈現(xiàn)在眼前了。從2017年7月1日開始，獅子林講解組講解員張琳每天都會(huì)在此處駐足，指引游客進(jìn)入民俗博物館參觀，并為游客多講解一些民俗博物館原為獅子林貝氏祠堂的歷史背景。“獅子林最后一任園主貝潤(rùn)生在園內(nèi)建了貝氏祠堂，祠堂第一進(jìn)供奉的是貝氏家族男性先人的牌位，第二進(jìn)是女性先人牌位，第三進(jìn)是附房。因?yàn)闅v史原因，祠堂被分割成兩個(gè)部分，第一進(jìn)在獅子林內(nèi)，第二進(jìn)及后面建筑則成為蘇州民俗博物館。”張琳的解說，勾起了很多游客參觀貝氏祠堂二進(jìn)、三進(jìn)的興趣。

記者在現(xiàn)場(chǎng)看到，此處特別設(shè)置了導(dǎo)覽牌，上面寫著“蘇州民俗博物館入口處”，并告知游客，從此處進(jìn)入民俗博物館將實(shí)行人臉識(shí)別或加蓋印記，游客“刷臉”或出示印記之后即可再?gòu)拿袼撞┪镳^西門進(jìn)入獅子林繼續(xù)參觀。民俗博物館西門也就是貝氏祠堂第三進(jìn)西門，是游客進(jìn)入獅子林的“二次入口”，記者看到不少游客在民俗博物館內(nèi)參觀結(jié)束后，再次從此處返回了獅子林，繼續(xù)他們的游覽。

從游賞園林到了解一座城市

探尋聯(lián)合開放的緣由，不得不提獅子林的最后一任園主貝潤(rùn)生。蘇州鄉(xiāng)紳貝潤(rùn)生，年少時(shí)家境貧寒，白手起家奮斗成上海著名的“顏料大王”，不忘回報(bào)鄉(xiāng)里和族人，不僅在蘇州捐資助學(xué)修路，還買下荒廢的名園獅子林，修葺一新與族人共享。貝潤(rùn)生花重金重建獅子林，除了修繕假山峰石，植花木、浚水池，增設(shè)多個(gè)景點(diǎn)，還購(gòu)置園東住宅，建族校、家祠，搜集大量文物，使得一代名園光輝重現(xiàn)。可以說，初建于元代的獅子林，在貝潤(rùn)生手上得到了繼承和發(fā)展，整個(gè)園林在地域面積上也達(dá)到最大值。“獅子林是一個(gè)內(nèi)涵極為豐富的古典園林。”獅子林管理處主任張婕介紹說，貝潤(rùn)生引入西洋手法造園，結(jié)合獅子林原有的建筑，形成了住宅、花園、祠堂、族校、義莊、寺廟“六合一”的園林格局，這在蘇州古典園林里，是一個(gè)獨(dú)特的“孤例”，絕無僅有。“‘六合一’是獅子林最為鮮明的特點(diǎn)和歷史價(jià)值，聯(lián)合開放能夠讓游客完整體驗(yàn)，并認(rèn)識(shí)到這一價(jià)值。”

兩個(gè)景點(diǎn)的聯(lián)合開放，呈現(xiàn)的是一個(gè)活態(tài)的宗祠博物館。當(dāng)然，聯(lián)合開放的意義遠(yuǎn)不止于此，近7個(gè)月來，年入園人次在百萬左右的獅子林，有五分之一的游客跨過那道“門檻”進(jìn)入民俗博物館，由參觀一座園林到了解一座城市的民俗風(fēng)情與地域文化。同時(shí)，民俗博物館館藏優(yōu)勢(shì)也讓獅子林受益，民俗節(jié)氣與園事活動(dòng)結(jié)合更加緊密，獅子林在中秋節(jié)進(jìn)行齋月斗香活動(dòng)，重陽節(jié)做香囊吃重陽糕，都有民俗博物館的支持。這樣的聯(lián)合開放，將蘇州地方民俗特色活態(tài)化，給游客、市民帶來更多體驗(yàn)。

文旅融合讓蘇式體驗(yàn)更有味道

作為一名資深講解員，張琳每天與游客接觸，旺季一天要走獅子林9到10圈，淡季也要四五圈。盡管有統(tǒng)一的講解詞，但每個(gè)游客的求知需求也不盡相同。“就比如聯(lián)合開放，有的游客認(rèn)識(shí)了一個(gè)完整的獅子林，也了解了蘇州的民俗風(fēng)情，還有一些對(duì)歷史文化感興趣的游客會(huì)‘刨根問底’。”張琳說，特別是年長(zhǎng)的游客和本地市民，聽了講解，會(huì)探尋更多問題。來自西安的游客張先生就是從獅子林進(jìn)入民俗博物館參觀的，喜歡傳統(tǒng)文化的他仔細(xì)參觀了每一處，他認(rèn)為是否了解聯(lián)合開放的背景并不重要，但一個(gè)完整的解說和設(shè)計(jì)好的游線，對(duì)了解獅子林有著不可或缺的作用。

有問題就有服務(wù)，有服務(wù)就有體驗(yàn)，有體驗(yàn)就有生活。全域旅游時(shí)代，旅游業(yè)不僅成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，也重新定義了旅游、城市、生活三者之間的關(guān)系，旅游服務(wù)管理也與一座城市的服務(wù)管理緊密聯(lián)系起來。獅子林作為蘇州仁善忠厚傳統(tǒng)的重要載體，聯(lián)合開放既是蘇州文旅融合的一個(gè)典型，也是歷史文化保護(hù)機(jī)制創(chuàng)新的一個(gè)例證，更為景區(qū)景點(diǎn)攜手共建提供了可以借鑒的范本。園林專家認(rèn)為，蘇州園林作為蘇州的城市名片，保護(hù)成果斐然，但園林面對(duì)的許多自然、人為挑戰(zhàn)不容回避，生存狀態(tài)也不容樂觀。近年蘇州市委市政府提出了打造“天堂蘇州·百園之城”的決策部署，把蘇州園林的保護(hù)管理提高到一個(gè)更高的水準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)蘇州園林群體性、完整性保護(hù)傳承，接下來，還將有更多園林以更好的面貌出現(xiàn)在蘇州市民和國(guó)內(nèi)外游客面前。“百園之城，不只是一個(gè)數(shù)字概念，還是一個(gè)文化概念，要讓每一座園林如珍珠，顆顆都飽滿、完整。”