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可不可以說，蘇州非遺傳承人走進故宮看前人留下的寶貝，就是“學”的過程，繼而有望走上“生”的道路。有出息的后來者，不僅僅是學技巧，更要學眼界和襟懷，方可能“青出于藍而勝于藍”。
11位蘇州非遺傳承人日前走進故宮，探訪祖輩技藝，“尋蹤”最原汁原味的古代蘇作實物，成為這一活動的第三批開眼界者。聯系此前的當代蘇州玉雕作品入藏大英博物館，可以視為蘇州工藝藝術家對于前輩的才藝境界，既走得進，又走得出，這一進一出，即是對蘇作文化傳承的最佳詮釋和演繹。
蘇州自古人杰地靈，工藝美術的蘇作產品華夏翹楚，尤其是明清以來國寶級的作品，故宮中的藏品大都出自蘇州工匠之手。蘇工的后來者，要想集中看到前賢的精品，那還得去故宮朝拜。所以，蘇州才會組織非遺的傳承人，分批跨進故宮的門檻。外行看熱鬧內行看門道，這些傳承人本身也是身懷絕技，看得懂看得透，能有機會觀摩平素難得一見的珍寶，對于提升他們傳承工作的作用不言而喻。
但別忘了繪畫大師齊白石對他的弟子所說的一句話：“學我者生，似我者死”。他也肯定學習的重要性，肯定師承的不可或缺，但是，他又不希望他的學生太像他。學他而不像他，這其中的含義值得品咂回味。我們可不可以說，蘇州非遺傳承人走進故宮看前人留下的寶貝，就是“學”的過程，繼而有望走上“生”的道路?但對照“不像”的境界，就遠不是那么簡單了。一味地學，只能是依葫蘆畫瓢的模仿，進得去出不來，只會克隆復制，就成了跪拜在大師藝術天地中的囚徒，那只會徘徊在死胡同中，成不了氣候。有出息的后來者，不僅僅是學技巧，更要學眼界和襟懷，方可能“青出于藍而勝于藍”。
可喜的是，蘇州一批年輕的工藝美術工作者，沒有愧對前人，不久前就有四件當代蘇作玉雕作品，遠赴歐洲，跨過英吉利海峽，登堂入室入藏大英博物館。他們向西方的收藏界表明，吳門工藝后繼有人。他們在相同的材料中，繼承前人的智慧，又融進當代人的審美情趣，融匯當今世界的哲思語匯，走進市場，引領市場，創造出了驚艷當世的藝術精品。這種傳承是有創新的傳承，這樣的創新是有傳承的創新，如同一棵大樹，向下深深扎根，為的是更好地向上拓展一方藍天。
