當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，文化事業(yè)的繁榮興旺，以及輿論環(huán)境的不斷優(yōu)化，我市各類經(jīng)有關(guān)部門批準(zhǔn)設(shè)立的社團(tuán)組織，蓬勃發(fā)展方興未艾。這些爭奇斗艷的社團(tuán)組織，有文化藝術(shù)類的、有行業(yè)協(xié)會類的，還有不少是研究傳統(tǒng)文化的研究會。但研究會在生存發(fā)展過程中，由于種種主客觀原因，也遇到了一些困難和瓶頸，有的甚至名存實(shí)亡。對此，有必要在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，拋棄墨守成規(guī)的老觀念，創(chuàng)新社團(tuán)生存發(fā)展的新理念、新機(jī)制和新思路。

其一，創(chuàng)新資金籌措模式。社團(tuán)開展各類活動，離不開必要的經(jīng)費(fèi)支撐。現(xiàn)在根據(jù)有關(guān)政策，不少研究會已經(jīng)“斷奶”，對此，應(yīng)該創(chuàng)新合法的經(jīng)費(fèi)籌集渠道。比如，吸收有一定經(jīng)濟(jì)實(shí)力的“守信用”企業(yè)，作為單位會員參加研究會。再比如，按照社團(tuán)章程，會員每年應(yīng)該交納一定的會費(fèi)，但后來因故取消，有必要加以恢復(fù)。因?yàn)椋@是每一個會員應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)。此外，還可以將研究會撰寫的書籍，推向市場。如此三管齊下，“經(jīng)費(fèi)荒”可以有效緩解。

其二，創(chuàng)新活動運(yùn)作機(jī)制。研究會每年舉辦活動，必不可少。其原則應(yīng)該做到：“年前有計劃，年中抓落實(shí)，年后作總結(jié)”。但少數(shù)研究會的做法不敢恭維，其活動往往得過且過臨時抱佛腳。內(nèi)容單一枯燥，通常局限于在會議室開會，東一榔頭西一棒，務(wù)虛不務(wù)實(shí)。如此，研究會淪為同學(xué)朋友之間的“聚會”，也就沒有存在的必要了。對此，研究會應(yīng)該集思廣益創(chuàng)新活動機(jī)制。比如，可以采用“請進(jìn)來、走出去”的方法，開展各類行之有效的社會活動。所謂“走出去”，不是外出旅游觀光，而是沉下身體深入社會，腳踏實(shí)地搞一些調(diào)研活動。比如，古村古宅調(diào)研。

其三，創(chuàng)新研究課題。研究會組織會員撰寫有關(guān)學(xué)術(shù)論文，必不可少。但學(xué)術(shù)論文不能脫離現(xiàn)實(shí)，埋在故紙堆里搞所謂的“純學(xué)術(shù)”

研究。研究會應(yīng)該審時度勢，緊跟時代前進(jìn)的步伐，針對當(dāng)前的重大社會問題，聚焦熱點(diǎn)，開展行之有效的課題研究，為現(xiàn)實(shí)社會和現(xiàn)實(shí)生活服務(wù)。在這方面，已有成功的先例。如蘇州市傳統(tǒng)文化研究會每年一次，將會員撰寫的論文精選后匯編成書，由正規(guī)出版社出版，至今已出版24輯。再如，蘇州市吳都學(xué)會作為江蘇省炎黃文化研究會的團(tuán)體會員，每年都組織會員撰寫論文，由炎黃文化研究會篩選后匯編成書。只有走出“純學(xué)術(shù)研究”的窠臼，跳出研究會小圈子，把課題研究與發(fā)展緊密結(jié)合起來，才能更好地激發(fā)活力。

(作者系江蘇省炎黃文化研究會理事)