宋刻《錦繡萬花谷》
本報記者 張丫
昨天下午，“清代蘇州藏家”系列學術展覽的首展“煙云四合——清代蘇州顧氏的收藏”在蘇州博物館舉行了開幕式，來自國內9家文博機構的顧氏所藏書畫、古籍、碑帖、文房精品84件(套)匯集一堂，內容涵蓋了宋、元、明、清歷代的書法、繪畫、古籍、碑帖及文房用品、顧氏一門手跡，不僅讓觀眾一覽顧氏過云樓收藏概貌，了解以顧氏為代表的古代收藏家的收藏文化，也展現了明清江南士大夫的生活與精神。
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這是一次蘇州歷代收藏的集中展示
自今年開始，蘇州博物館策劃實施“清代蘇州藏家”系列學術展覽，分別為2016年的“煙云四合——清代蘇州顧氏的收藏”，2017年的“梅景傳家——清代蘇州吳氏的收藏”，以及2018、2019年的“攀古奕世——清代蘇州潘氏的收藏”、“須靜觀止——清代蘇州潘氏的收藏”。
清代時期，蘇州是收藏家匯聚之地。其中，尤以郡中幾大家族最為著名，涌現出一批收藏家，他們對中國古代書畫、古籍、碑帖、文房的蒐集與鑒賞，既代表了傳統文人的趣味，也代表了蘇州這座城市文化的面貌。此次“煙云四合”特展，蘇州博物館經過周密籌劃，成功將故宮博物院、中國國家圖書館、上海博物館、南京博物院、南京圖書館、江蘇鳳凰出版傳媒集團、蘇州圖書館、蘇州市檔案館、常熟博物館等國內9家文博機構的顧氏所藏書畫、古籍、碑帖、文房精品84件匯集一堂。內容涵蓋了宋、元、明、清歷代的書法、繪畫、古籍、碑帖及文房用品、顧氏一門手跡等。本次展覽一共展出展品84件(套)，為期三個月。通過此次展覽，讓觀眾在了解顧氏過云樓收藏概貌的同時，對以顧氏為代表的古代收藏家的生活與精神有進一步的認識。
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《漢郃陽令曹全碑》上過《國寶檔案》
昨天，記者先行探展，整個展覽分兩個部分，二樓書畫廳展出書畫類，負一樓臨展廳展出的是古籍、碑帖，還有顧氏的手稿以及他們的畫作一類。重點推薦宋刻《錦繡萬花谷》，共有四十卷，展出了四卷印章較多的;《四梅花圖》不能錯過，現藏于故宮博物院的《四梅花圖》平時展出并不頻繁，而這次全部展出展示，所有題跋一一可見，而且它在50年代入藏故宮，至今離開蘇州超過60年了，這次回鄉意義重大。書畫方面，可以看到吳門四家展覽中沒能展出的文徵明的《湘君湘夫人圖》和唐寅的《王公拜相圖》，以及沈周的《紅杏圖》。碑帖中比較重要的是《漢郃陽令曹全碑》，它是迄今為止發現的唯一一個“因”字不損本，從萬歷時期出土這個碑就沒有移動過的拓本，因為碑一旦移動，腳上的“因”字就會損壞，到了康熙時期，這個碑就變成了兩段。這個“因”字不損本，以前只是口耳相傳，知道有這樣一個本子，一直沒有看到過，此次亮相實屬難得，不僅拍過《國寶檔案》，而且是目前國內唯一，極其珍貴。古籍《古今雜劇三十種》也頗為重要，不僅有故事，在《宋元戲曲史》的研究中有著很重要的價值。
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一本《古今雜劇》從日本回流
說到古籍收藏，顧氏作為晚清蘇州著名的收藏世家，以所藏書畫、古籍、碑帖、文房名于江南，特別是過云樓藏書經2012年的拍賣，為大家所熟知，尤其是古籍方面。重要古籍展品中除了《錦繡萬花谷》，最有故事的要屬早年被騙到日本又回到國內的《古今雜劇三十種》了。
據此次展覽的策展人李軍介紹，《古今雜劇三十種》自日本回流有著不為人知的故事，要從日本漢學家島田翰說起。民國時期，島田翰和國內的一些漢學家交往密切，經常出入中國，到蘇州來他拜見晚清著名經學大師俞樾，俞樾送了四卷手稿給他，然后他又拜訪了過云樓，顧鶴逸先生也很看重他，特意給他書閱，他不僅現場閱讀還把那些書借了回去，這個《古今雜劇三十種》就在其中。《古今雜劇三十種》被借回去之后，他把這本書賣掉了，同時賣掉的還有俞樾的手稿，現藏于日本的國會圖書館中。島田翰的名聲不好，原因就在于此，他在日本伙同他人盜竊國寶級古籍，后敗露自殺。
李軍介紹說，《古今雜劇三十種》在文秋堂出售時，正是辛亥革命時期，國內學者羅振玉和王國維在日本避難看到此書，羅振玉將此書買了下來，當時，王國維在寫《宋元戲曲史》，就參考了《古今雜劇三十種》，他還在自己的書中記錄了這本書的內容。他在寫給友人的信中提到此事，還特別說明，這本書是從蘇州顧氏流到日本去的。后來羅振玉回國，這本書也就隨他回到了祖國。
《古今雜劇三十種》的影響很大，據說該書到了日本，日本漢學家青木正兒看到后，特地從上海請了晚清第一刻書名家陶子霖到日本去翻刻這本書，隨后隔了一年，又開始實印。所以說，這本書從顧家流出去以后，被大量翻印或翻刻過，一直到解放后五十年代還被收錄到古本《戲曲叢刊》中，在學術界影響頗大，但是大家都不知道，這本書正是顧家的藏書。
李軍說，顧氏是一個集成的藏家，從過云樓收藏就可以看出，吳中收藏的脈落，對于后人研究蘇州的收藏歷史以及蘇州士大夫的生活都有重要意義。
